-
长行远,次第隔历,别后圆教,故名别教。圆教者,《四教义》曰:圆义有八,一、教圆,正说中道,言不偏也;二、理圆,中道即一切法,理不偏也;三、智圆,一切种智圆也;四、断圆,不断而断,无明惑断也;五、行圆,...。若利根,兼见不空,通后别、圆。故名通教。别教者,独菩萨法,别前藏通二教,修证时长行远,次第隔历,别后圆教,故名别教。圆教者,《四教义》曰:圆义有八,一、教圆,正说中道,言不偏也;二、理圆,中道即一切...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562858277.html
-
四教仪》一书的来源,记载说明不一。《四教仪·缘起》说:“(谛)观能探索大本(指智凯的四卷本《四教义》),录出《四教仪》二卷,其上卷明一家判教立义,下卷明南北诸师宗途异计。”《四教仪》亦末说:“谨案台教...教义》的简约本。然而《佛祖统经》卷十的《高丽谛观法师》中却说《四教仪》:“此书即荆溪八教大意”,是谛观将此“略加修治,易以今名”而成。《佛祖统纪》的记载本身有问题。因为荆溪湛然并无“八教大意”撰述,只有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535861654.html
-
卷及四教义等传也,生前度僧四千余人,传业弟子三十二,以灌顶、智越等最著名。 天台宗的传承 慧文禅师俗姓高,他的生卒年代及出生地点都不明。&127;在天台史上被尊称为“二祖北齐尊者”...1212-1340)得获元顺帝的厚遇,被请复光当阳玉泉寺,时举著《金 论》,可度著《十不二门指要钞详解》而祖述智礼教学。又有杭州下天竺寺蒙润(公元1275-1342),作《四教义集注》虎溪怀则作《天台传佛心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090670502.html
-
十二门论、七十空性论、维摩诘经、金刚经、三论宗纲要、三论玄义等,真常唯心系列:大乘起信论、楞严经、楞伽经、圆满觉经、胜曼。禅宗系列:六祖坛经、中印禅宗思想史、禅苑珠林。天台教系列:法华经、天台四教义、...,对恢复闽南佛学院奠定了坚实的基础。 佛教培训班。1982年,鼓山涌山寺方丈普雨老法师以续佛慧命之精神,在福建省佛教协会的大力支持下,在鼓山涌泉寺创办佛教培训班,为四众弟子提供了修习正法的机会,福建...
贤空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295140010.html
-
等佛事活动。又应道璿之请,在大安寺唐院为其弟子忍基、常魏等讲法励《四分律疏》和《饰宗义记》(即《镇国记》)等。还多次为僧众讲述天台教义,播撒“天台”种子。期间,为反击代表顽固保守势力的日本旧教团对鉴真...。此即日本天台宗的根本中堂,后称一乘止观院,也就是后来的延历寺。在这里,最澄阅读了天台“三大部”以及《维摩经疏》、《四教义》等天台教籍。自此深深皈依天台妙旨,萌发了入唐求法的愿望。唐贞元二十年(804...
马曙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442746015.html
-
705上 21. 参考《摩诃止观》大46、24中—下 22. 参考《维摩经略疏》大38、677中 23. 参考智顗《四教义》大46、721上—723上 24. 参考《法华玄义》大...功德来落实教化众生。声闻、缘觉 、菩萨、佛属于四圣,六道众生属于六凡。在教化方面上,圣凡之异即是能所不同,能教化者是圣,所教化者是凡。在智慧方面上,圣凡之异即是实权不同,实智是究竟义了达义,权智是暂时义...
汉斯 鲁道夫 康特
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462246250.html
-
18:隋智顗说,《摩诃止观》;《大正藏》第四十六册。 19:隋智顗撰,《四教义》;《大正藏》第四十六册。 20:隋智顗说,《释禅波罗蜜次第法门》;《大正藏》第四十六册。 21:隋灌顶撰,《天台八...圆满(圆),而共成佛道。 通教思想源自天台宗判教思想体系中,属于化法四教中第二阶段的教化。因此在契入通教思想之前,需先对通教本身在判教体系中的地位与思想意涵作说明,然后才单独抽离通教思想来作剖析与诠释...
李宗明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015255642.html
-
--一七八一) 在其所著之“止观复真钞”,或“四教义集注诠要”等书:就认为“性恶说”是无视359页佛教的伦理性,绝非智者大师的亲撰,是伪作品,普寂等这种论调,可以说是尚未理解到“性恶说”的真义,如果唯...力量不可了。可是,在公元前三、四世纪顷的中国社会中,既顺文运的开明而趋于复杂化;尤其是由农业经济方面的展开,而发生了价值观的跛行,驯至造成弱肉强食,权谋术数,以下犯上的横行时代;换言之:即在日常生活上...
慧岳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300256631.html
-
第四十六册。 25.《方等三昧行法》,隋,智顗述,《大正》第四十六册。 26.《法华三昧忏仪》,隋,智顗述,《大正》第四十六册。 27.《四教义》,隋,智顗述,《大正》第四十六册。 28.《国...天台的源流20 第三章 体系的形式 第一节 教判内涵…27 一、五时30 二、八教34 第二节 教观内容40 一、十界十如42 二、一念三千45 三、圆融三谛47 四、一心三观 50 ...
林建强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351560534.html
-
教义卷一、宗镜录卷三五] 四。智者大师讲“法华经”时,另立三种观心法,即:1。从行观:又云约行观。专就诸经之行门而修观,即唯于万境观一心,万境虽殊,妙观理一,如观“阴”等即是其意。2。附法观:附诸...在化法四教中,属别、圆二教之观法。若将三观配于四教,则空观属藏、通二教。藏教分析一切心物之存在为无实体,而终归空理,此即所谓之析空观。通教则更进一步体达一切诸法,如幻而入空理,此即体空观,此观能断除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415460949.html